Японский татуаж (часть 3)

Татуированию, как правило, подвергались преступники, промышляющие мошенничеством, вымогательством и обманом. Подобный вид клеймения человека четко ставил его вне рамок уважения со стороны окружающих и указывал на самое низшее место в обществе. В определенном смысле татуирование выполняло функцию управления обществом и консолидации феодальной системы страны вокруг сёгунской власти.

Способ подвергать японцев, нарушивших средневековые законы, татуированию был призван держать под контролем преступников, не допускать их свободного общения с добропорядочными гражданами. К тому же татуировки, сделанные в период Токугава, практически невозможно было вытравить, и до конца своих дней преступник должен был нести наказание за содеянное.

#Японский язык- как много в этом звуке! #Хочу учить японский язык #Японский лингвистический центр #Познать Японию через японский язык #Разговорный японский для общения#Учите Японский язык!!! Японский лингвистический центр

Чаще всего в качестве иероглифов для наказания выбирались такие, как, например, иероглиф «зло», который наносился на лоб человека, поэтому что его невозможно было скрыть от окружающих. В западной Японии обличающий иероглиф наносился на бицепс руки, на южном Кюсю лоб японца клеймили иероглифом «собака». В Киото преступников клеймили путем нанесения на бицепс двух полосок, тогда как в Токио две полоски наносились на предплечье. Так поступали в случае совершения первого преступления, а третья полоска добавлялась при повторном преступлении. В районе Токио, который сегодня известен как Ямагути, преступников клеймили с помощью тату в форме рисунка с алмазом, в других районах столицы на теле преступника рисовали просто круг. Таким образом, место клеймения и иероглиф могли различаться в зависимости от региона, но смысл татуирования при этом оставался пенитенциарным.